「風姿花伝」に学ぶ、技術の磨き方【離見の見】真似するの？自分で考えるの？さて、どっち？

徹底的に真似したほうがいい？　自分で考えたほうがいい？

そんなわけで。

こういうときは、「世阿弥」から学んでみよう。

「風姿花伝」から次の３つをヒントに。

1. 写実的に真似る
2. 離見の見（客観視）
3. 時の運

１．写実的に真似る

自分なりの解釈は入れずに、そのまま真似する

絵画でも、「写実的な絵」は、まるで写真のようだったりしますよね。

忠実に描くことが「写実的」。

自分なりの解釈は入れずに、そのまんまを真似することです。

スポーツで言えば、野球のバットの振り方、テニスのラケットの振り方、ボーリングのボールの投げ方など。

姿勢に関することは、やはり、自分勝手にやっていては身につかない。

姿勢や表面の技術などは、そのまま取り入れる努力が必要です。

「非写実的真実」で考える

演劇とは、そもそもが「真似」ですよね。

ただし、ありのままを写実すればいいのではなく、独自の「非写実的真実」の考え方が求められる、とあります。

たとえば、「似顔絵」。

写実的ではないけれど、不思議と似ています。

そのような、写実的でありつつも、独自的で非写実的であることが大事だということでしょうか。

「鵜呑みにするな」「自分で考えろ」というのは、独自性を出すということですね。

さて、何を考えたらいいのでしょう？

そのヒントを、「離見の見」と、「時の運」から考えてみます。

２．離見の見（客観視）

自分の姿を、前後左右から、よくよく見なければならない

観客になって、自分を見る

当然のことながら、お客さんは、客席から見ています。

客席から自分を見てみないと、自分がどんな演技をしているかは、わかりません。

自分を「客観視」しなければ、自分の姿は見えないのです。

第三者の意見を聞くというのも、いいですね。

客観的に自分の行動を批判してくれる人を作り、ひとりよがりになることを避ける努力は必要です。

また、観客側からだけではなく、後ろ姿を見なさいとも言われています。

目前心後（もくぜんしんご）：心を後ろに置く

後ろ姿を覚えねば、姿の俗なるところをわきまえず（後姿を見ていないと、その見えない後姿に卑しさがでていることに気付かない）

「前進」という言葉が指すように、私たちは常に前を見ることを要求されます。

ただし、「背中を見て育つ」という言葉もあるように、人は、自分の後ろ姿を見ていますよね。

自分が卑しい姿になっていないかどうか、意識を後ろにおいて、後ろから眺めるような感覚を持ちながら、前に進まなくてはなりません。

常に、舞台・自分・観客を客観的に見る

幽体離脱のような感覚で、客観的な目で物事を見る。

見た内容を自分にフィードバックし、修正を加えていく。

そうやって、全体観に立っていくことです。

そして、そのうえで、「時の運」を考える。

３．時の運

派手にやるときと、地味にやるときがある

• 時の運が味方するときは、自分の得意な演目を「派手に」披露する
• 時の運が下降している時には、目立たない演目で控えめに見せる

つまり、調子のいいときは、どんどんやれ！　

派手に思いっきりやれ！　得意なことでいこう！

だけど、調子が悪くなってきたら？

たとえば、派手だった芸能人も、謝罪会見では控えめな服装で謙虚に話すように。

苦手なことも、がんばってみるとき。

タイミングは自分で見計らう

派手にやるべきか？　地味にやるべきか？　

今の自分の状態とタイミングを、しっかりと見計らって、自分で見極める。

成功する人には、成功するだけの自分の状態と、時の運にしたがった行動があったのでしょうね。

それを表面だけなぞっても、同じ結果にはならないということではないでしょうか。

まとめ

今の自分は、どんな状態なのか？　どんな時なのか？

自分で考えながらも、写実的に真似をしていくと……

自分だけのオリジナリティに昇華できるといいます。

それに、「写実的に」真似をすること自体、考えなければ、できません。

よーく観察しないと写実的にはならないから。

なお、真似するべき相手は誰なのか？ということも、真剣に考えなければなりません。

そうしないと、思わぬ失敗を呼び寄せます。

そのことは、イソップ童話の「海綿を背負ったロバと塩を背負ったロバ」の話にわかりやすく描写されています。

他人をうらやんでも意味がない【海綿を背負ったロバと塩を背負ったロバの話】背負っているものが違うんだ

つまり、こうなります。

1. 理想像を明確にする
2. 写実的に真似する
3. 客観視する
4. タイミングを見極める
5. 最終的には「自助論」で！

ということで。